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生平簡介

　　桓譚（約公元前２３年－公元５０年）：東漢琴家，字君山，沛國相（今安徽宿縣西北）人。

　　桓譚的父親是漢成帝時的太樂令，桓譚通音律，擅彈琴，他對音樂有自已獨到的見解，對那些徒具形式的雅樂很是反感。據史書記載：劉秀即位后，廣納賢才，當時的大司空宋弘舉薦了桓譚，桓譚面見光武帝時彈了一些民間琴曲，光武帝龍心大悅，就讓他做了掌樂大夫。

　　由于桓譚“頗離雅操而更為新弄”，遭到了當時保守勢力的攻擊，大司空宋弘更是大為生氣，他斥責桓譚在帝面前“數進鄭聲以亂雅頌”，并威脅他不得在武帝面前再彈新聲。后來，光武帝舉行宴會時，讓桓譚彈琴，桓譚舉止失措，令帝奇怪，宋弘趁機講了一通雅頌之道，自此，光武帝漸漸疏遠了桓譚。

　　漢代崇尚神仙方士，而桓譚對此非常反感，因為他反對光武帝的讖緯迷信，以致被加上“非圣無法”的罪名，罷官流放，死于途中。

　　桓譚著有《新論》一書，其中的《琴道篇》是琴學專著，原書已失傳，清代有幾種輯佚本。《琴道篇》包括琴論、琴史和琴曲解說等幾個方面，據《后漢書. 桓譚傳》記載，此篇并未寫完，是后來肅宗命班固續成。琴論方面很多地方反映了儒家的音樂思想，與別處記載的桓譚的音樂思想相抵觸；琴史則介紹了師曠和雍門等琴人；琴曲共介紹了七首：《堯暢》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》和《伯夷操》，每首作品不僅介紹了主題思想，還指出了它們的音樂特點。