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生平簡介
　　師曠：晉國著名音樂家，字子野。冀州南和（今河北省南部）人（當時地位最高的音樂家名字前常冠以“師”字）。活動時期在公元前５７２－５３２年，晉悼公、晉平公執政時期。
　　師曠天生眼盲，常自稱“暝臣”“盲臣”，音樂知識非常豐富，不僅熟悉琴曲，并善用琴聲表現自然界的音響，描繪飛鳥飛行的優美姿態和鳴叫。聽力超群，有很強的辨音能力。漢代以前的文獻常以他代表音感特別敏銳的人。《淮南子.汜論訓》說：“譬猶師曠之施瑟柱也，所推移上下者，無尺寸之度，而靡不中音”。《周書》記載他不僅擅琴，也會鼓瑟。師曠也通曉南北方的民歌和樂器調律，《左傳》記載：“晉人聞有楚師，師曠曰：‘不害！吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，楚必無功’！”
　　有一次師曠聽到晉平公鑄造的大鐘音調不準，就直言相告，晉平公不以為然，后經衛國樂師師涓證實，果如此。 
　　到晚年時，師曠已精通星算音律，撰述了《寶符》１００卷，在明、清的琴譜中，《陽春》、《白雪》、《玄默》等曲解題為師曠所作。
　　師曠有非凡的音樂才華，但卻比較保守，晉平公喜歡新聲，曾聽師涓演奏新曲，師曠當場攻擊是“靡靡之音”、“亡國之音”。師曠認為可以通過音樂來傳播德行。
　　師曠雖僅是一樂官，一生均在宮中生活，但他的地位不同于一般樂工，對政治有自已的見解，敢于在衛侯面前發表自已的意見。也向晉王擔出了許多治國主張，有一次，晉平公感嘆師曠生來就眼瞎，飽受昏暗之苦，師曠則言天下有五種昏暗，其一是君王不知臣子行賄博名，百姓受冤無處伸；其二是君王用人不當；其三是君王不辨賢愚；其四是君主窮兵黷武；其五是君王不知民計安生。師曠甚至曾用琴撞擊晉平公，以規勸晉平公勿沉緬于個人享受。
　　當衛獻公因暴虐而被國人趕跑時，晉悼公認為民眾太過份，師曠則反駁說：“好的君主，民眾當然會擁戴他，暴虐之君使人民絕望，為何不能趕他走呢？”晉悼公聽了覺得很有道理，于是又問起治國之道，師曠簡言之為“仁義”二字。
　　齊國當時很強盛，齊景公也曾向師曠問政，師曠提出“君必惠民”的主張，可見師曠具有強烈的民本主義思想，故他在當時深受諸侯及民眾敬重。在后世的傳說中，他被演化成音樂之神、順風耳的原型、及瞎子算命的祖師等。