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2020/5/15 13:46:30.www.chefboxsir.cn.點擊：5767次
《云南映象》用歌舞的形式，將不同時空的民族民間舞蹈定格在同一舞臺上集中表現的同時，還為我們重新思考民族民間舞創作的理論問題提供了條件，即如何界定民族民間舞蹈創作，它的特點及樣式？我以為《云南映象》回答了這個問題。
一、原形式創作樣式：是指以原生態舞蹈形式和內容（民間原初的舞蹈形式和民間原初的故事）為原形進行的創作。創作者經過長期的直接生活和深入生活，準確捕捉民族民間舞蹈的精髓。在創作中，編導有意識地保存民間歌舞中自娛和娛人的文化特性，實質有機融合，在原形式和內容的框家內重新加工、整理和編排。此創作無論怎樣編排，如何變化，舞的一定是那風土，說的一定是那人情。《云南映象》歌舞集沒有楊麗萍參加表演的作品都屬于此種創作，如“太陽鼓”、“花腰彝”、“煙盒”等舞蹈。二、借用式創作樣式：是指以原生態舞蹈形式和內容（民間原初的舞蹈形式和民間原初的故事）為基礎進行的創作。創作者有意識的放棄民間歌舞中自娛的文化特性，而著重強調舞臺化娛人場景的處理，擇取和借用原生態舞蹈形式和內容，如借用原動作及風格形式，來直接表達作者的主觀意識和思想。如“火祭”、“朝圣”等創作都符合這種樣式。三、解構式創作樣式：是指以原生態舞蹈形式和內容（民間原初的舞蹈形式和民間原初的故事原形某元素）為基礎而又超越這一基礎進行的創作。它脫胎于民族民間原初的舞蹈生態環境，而又超越和跨越地域、民族、文化的界限；它可重新生成形式和內容，帶有唯美主義色彩；它將風格化的舞蹈語匯和要表達的內容抽象、凝結并升華為一種符合美學思辯和哲學意味的舞蹈作品，它追求人類共性的審美理想。“雀之靈”就是這樣的作品。此類作品在第一和第二種樣式中是不會出現的。
《云南映象》在藝術的各個方面給舞界同仁諸多的啟示，同時它也再一次證明藝術來源于生活又高于生活這個真理。
談民族民間舞創作的三種樣式
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