呼吸學與新的聲樂發聲法
戴福生在研究呼吸的過程中發現了原解剖學、生理學關于呼吸的認識和闡述是錯誤的，以及其它與呼吸相關的學科因此也產生了不應有的更大的錯誤。每當戴福生看到因對呼吸的錯誤的認識和闡述給人們帶來的不便與痛苦，不顧因糾正其錯誤的認識與闡述可能給自己帶來不利的方方面面，創建了呼吸學發表了論文以及做了更多的實驗與普及工作，取得了顯著的成績。其學說與你說的“以前在家鄉的時候曾遇到過一個吹笙的藝人，他用對抗性的呼吸來吹笙能吹很長時間。我曾向他請教過呼吸問題。他所講的基本和你的差不多。就是利用嗝膜上下的對抗來呼吸”完全是兩碼事，因為戴福生是從科學的角度來認識和研究呼吸問題的，不是什么什么人有了什么什么的“說法”就能否定戴福生的研究，而是必須要拿出有力的科學的證據才行的----這是科學研究的常識、常規。
因此，我希望你能拿出有力的科學的證據來證明你的“說法”好嗎？！若不然，你的這個說法就是沒有根據的，也是很不嚴謹。
《戴福生反方向呼吸發聲法》用于歌者的發聲演唱，其所發之聲氣息流暢，高中低音應用自如，可塑性強。用于民族唱法，其聲可細而不緊，亮而不尖不薄；用于美聲唱法，其聲可厚而不悶，高而園潤，低而不沉；用于通俗唱法，其氣聲發聲的特點就能夠得到更充分自如的表達。其發聲過程和效果符合“聲音上去，氣息下來”的聲樂藝術表演要求。所以，經３--６個月《戴福生反方向呼吸發聲法》系統訓練后，很多人的音質、音色、音量、音域和藝術表現力不僅得到了顯著的提高，還能同時用美聲、民族、通俗三種唱法演唱，進而能模仿三種唱法的名演員，做到惟妙惟肖。《戴福生反方向呼吸發聲法》在聲樂教學的過程中用于歌者的發聲演唱美聲、民族、通俗等唱法的演唱效果還要參照其歌唱家、歌星們成名或代表作品(音像作品)的演唱效果來進行檢驗（2），不是想當然的“演唱效果”----由此就可以客觀的判斷《戴福生反方向呼吸發聲法》及教學的科學性和學習的進度等。你想當然的說“但我認為，這一方法用在唱民族歌曲是非常好的效果。但用在唱意大利歌劇作品時，總感到缺乏根基感。聲音不結實。在氣勢上要差一點”的這個認識沒有科學的依據和道理的。看來你還是不了解呼吸類型在歌唱中的作用和你不了解《戴福生反方向呼吸發聲法》了，建議你多看看戴福生的論文等相關闡述，你就會近一步的了解其科學性和實用性了。
呼吸對于歌唱尤為重要，但卻是聲樂中最易困饒人的一個問題，而我所研究的呼吸問題就是人在三歲以前的呼吸狀態。我們應該相信原始的呼吸狀態是最具有可塑性的，因為人在三歲之前無論是身體還是思想都處于一生中最放松的時期，這個時候的狀態也最容易被調動和塑造的，我們可以觀察到，人在三歲之前會不自覺的流口水，因為脖子和下巴始終處于自然下垂放松的狀態，這恰恰是歌唱中的靠前狀態，但就我們目前所談的靠前實際上是人為的而不是自然的，聽起來有點空洞無味之感。我們再看一看人在嬰兒時期的腹部狀態，同樣也是放松的，這個時候的橫嗝膜是處于一生中最舒展的最松弛的時候，所以人一旦保持這種狀態，就永遠不會畏懼高音，那么這個時期你會把所有注意力放在外界，而你唯一想到的的感覺器官就是你的嘴巴，此時的呼吸是：由于橫嗝膜的自然而本能的松弛，發聲和呼吸就會自然的形成，再看一看原始通道區的狀態，由于下巴和脖子的本能放松，使口腔和喉部以及肺部自然形成了相通狀態，也由于腹部的自然放松，使氣息本能的放在嗝膜上面，而不是有些老師講的腰上和小腹，更不是后背。我們再來看一看兒時身體的姿態，嬰兒時的姿態是自然直立的，后背自然曲線，后臀自然向上翹，腹部向前挺起，下巴松弛，氣息穩定。這就是歌唱最自然的狀態。
同時我也研究過當今世界著名的歌唱家的歌唱體系，無論如何研究，都要依據適合于歌唱表現的原則，以自然為本。強弱高低，可自如的控制，更要適合于歌曲感情的表現，不片面強調聲音圓潤，寬窄。應與自然感受相結合。因此研究聲樂方法應綜合個性、思想、激情、尤其是聲音的感染力等狀況來進行。我并不否認你的研究，但人為的呼吸對于歌曲的處理絕沒有自然狀態更具有可塑性。
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