格魯克歌劇《奧菲歐與尤麗迪茜》
類別：三幕歌劇
作曲：格魯克
劇本作者：卡爾扎比吉
三幕歌劇，是意大利文腳本作者卡爾扎比吉編劇，的故事情節(jié)取自希臘神話“奧菲歐”，由德國作曲家格魯克譜曲，這部歌劇戲劇性強(qiáng)，并首次在歌劇中引入了管弦樂伴奏。在本劇中，作曲家大大縮小了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的差異，使整部歌劇在風(fēng)格上更加統(tǒng)一。
1761年作曲家同在意大利的詩人卡爾扎比吉(l714-1795)相識，并同他合作。卡爾扎比吉在巴黎暫時(shí)逗留期間開始，就對歌劇美學(xué)上的一些問題深感興趣，除了寫詩之外，他對為歌劇寫新腳本有著很高的創(chuàng)作熱情。正好當(dāng)時(shí)格魯克也痛切感到歌劇有改革的必要在尋找新的腳本，因此倆人志同道合。卡爾扎比吉為格魯克寫了《奧菲歐與尤麗狄茜》的腳本，在二人相識的第二年，完成了這部歌劇的創(chuàng)作，并且沒有用尤麗狄茜的死造成的悲劇結(jié)局，而是處理成由于愛神的力量，使尤麗狄茜復(fù)活，最后是愛情的贊歌和盛大的芭蕾舞會，以歡樂幸福的場面結(jié)束了全劇。當(dāng)時(shí)只有兩幕，兩年之后的1764年末，又重新改換了樂曲的順序整理加工，寫成三幕歌劇出版。
1762年10月5日在維也納歌劇院首次公演。獲得極大成功。當(dāng)時(shí)奧菲歐是由唱女中音聲部的閹人歌手加埃塔諾·瓜達(dá)尼演唱的。歌劇上演12年后，莫里內(nèi)又將腳本譯成法語，于1774年8月2日在巴黎的皇家音樂院首次上演。由于法國沒有閹人歌手，奧菲歐這一角色由女中音改成了男高音是男高音歌手勒格羅演唱的。此外，為迎合法國觀眾的口味，場面搞得非常華麗，并加入了合唱和芭蕾舞。《奧菲歐與猶麗蒂茜》首次搬上大都會歌劇院是在1891年，同樣獲得了很大的成功。作曲家力求在歌劇中使音樂、戲劇、舞蹈達(dá)到有機(jī)的和諧，從而形成了自己的歌劇藝術(shù)的觀。
劇情簡介：
歌唱家奧菲歐的愛妻尤麗迪茜不幸死了，他非常悲傷，在神靈前慟哭。奧菲歐悲痛欲絕的歌聲打動了愛神，允許他去地獄，用動人的歌聲救回愛妻，并警告他在跨越冥界返回人間之前不得看妻子的臉。奧菲歐如愿以償，但他一眼不看妻子的臉卻使妻子很不理解，在她的苦苦哀求下，奧菲歐忘記了愛神的忠告，回頭看了她一眼，尤麗迪茜當(dāng)即倒地死去。奧菲歐后悔莫及，欲自殺殉情。愛神被他的真情感動，再次顯形相救，終于救活了尤麗迪茜，使他們夫妻得以團(tuán)聚。
奧菲歐 歌唱家 女中音或男高音
尤麗迪茜 其妻 女高音
亞摩 愛神 女高音
喜神 女高音
故事是古代傳奇神話，地點(diǎn)在古希臘、冥府及天堂。
劇情介紹：
第一幕：尤麗迪茜之墓
奧菲歐擅長音樂，能用音樂的力量迷住一切的東西。他的新婚夫人尤麗迪茜為毒蛇噬死。經(jīng)過一陣簡短而像悼歌似的插曲之后，幕啟。奧爾菲歐悲傷至極和他的朋友們一起焚香唱著傷感的詠嘆調(diào)，他連聲呼喚著尤麗迪茜的名字，并唱道：“尤麗迪茜，你在哪里?你的丈夫沉浸在悲傷痛苦中，呼喚著你、尋找著你；”他還唱道：“尤麗迪茜
不在人世，我怎么能活下去?神啊!懇求您，讓她生還吧，或者讓我死去。”他向諸神祈禱：“請將妻歸還給他，自己不惜付出任何代價(jià)，甚至下黃泉去救她”。因他的深切悲傷使諸神大受感動。于是派遣愛神阿莫爾前來告訴奧爾菲歐說：“諸神對你寄予同情，宙斯憐憫你，你沿著冥府的忘河下行，到可怕的海邊去，她正在死的陰影中等待著你。”愛神還傳達(dá)了宙斯的命令：“為了實(shí)現(xiàn)你的愿望，在你把她領(lǐng)回人世之前，無論發(fā)生什么事，你都不許看她的臉。”并安慰他說：“只要你堅(jiān)守諾言，你就能獲得幸福，不要再悲傷了。” 這是一首宣敘調(diào)《快樂地實(shí)現(xiàn)諸神的愿望吧》。
第二幕：在冥府死人居所之地
這是一個(gè)令人毛骨悚然、怪石嶙峋的地方。奧菲歐來到冥府，鬼魂和怨靈見奧菲歐想進(jìn)入黃泉便大聲唱道：“是誰膽敢靠近這黑暗的土地。”奧菲歐不屈服于各種威脅，不斷唱出熱情哀求的曲調(diào)，他的忠厚仁慈逐漸博得了復(fù)仇女神和怨鬼們的同情，他的愛心使他們深受感動，怨鬼們紛紛離去，通向冥府的大門打開了，奧菲歐快速地向冥府降落。
在晴朗而幽靜的天堂里，精靈們在跳著芭蕾。尤麗迪茜上場，她和精靈們一起贊頌著和平優(yōu)雅的天國樂園。芭蕾結(jié)束后，尤麗迪茜與精靈們一起下場。
黃泉中央“愉快之谷”，乃是心地純潔之人所居，奧菲歐一路尋找來到此地，這里的風(fēng)光使他看得出了神。他唱著詠嘆調(diào)《傷愁萬縷》：“雖然這里的一切都很美好，可我仍然是這么不幸，她究竟在什么地方?” 和宣敘調(diào)《何等純潔的光》！奧菲歐的歌聲贏得怨鬼的心。這時(shí)，精靈們上場，他們合唱著《歡迎，甜蜜的歌唱者》她們說：“因?yàn)橥閵W菲歐愛情的力量，尤麗迪茜即將來臨”，她們一起贊美著尤麗迪茜的美麗。奧菲歐終于看到了愛妻的身影，他遵守愛神對他的警告不去看她的臉，終于覓得其妻。其他鬼魂不能了解歌唱者之妻為何愿意返回陽間，但是他們已為他所唱的歌所感動，只牽著她的手，領(lǐng)她走出“愉快之谷”。她自然感到奇怪，他為了使她相信自己的愛情，便與她合唱：《信任我的誠意》！
第四幕場景為黑暗的洼地，這里布滿巖石、野草叢生。
奧菲歐夫婦上行了許久，奧菲歐領(lǐng)著他的妻，穿過一個(gè)石洞。他仍然不看她，只催著她快點(diǎn)跟他走。尤麗迪茜埋怨他對自己漠不關(guān)心的冷淡態(tài)度，甚至連一眼也不看她，誤認(rèn)為奧菲歐已不再愛她，要跟他告別重回冥府。
拉著尤麗迪茜的手，頭也不回地來到這里。奧菲歐催尤麗迪茜快走，尤麗迪茜對奧菲歐連看都不看她一眼的冷淡態(tài)度產(chǎn)生懷疑，誤認(rèn)為奧菲歐已不再愛她，要跟他告別重回冥府。奧菲歐想盡快趕回地面，產(chǎn)生誤解的尤麗迪茜不肯前行，兩人唱出一段描述內(nèi)心活動的二重唱，這是一首絕妙的歌曲。尤麗迪茜悲痛地訴說著，越唱越悲哀。奧菲歐不知如何是好，忍不住要去看她，但想起愛神的警告，立即又打消了這個(gè)念頭。可是，當(dāng)他聽到尤麗迪茜悲傷得快要倒地死去的時(shí)候，終于無法再忍受下去了，猛地看了她一眼，于是，正如愛神警告的那樣，尤麗迪茜倒地死去了。奧菲歐瘋狂地跑到她身邊，搖晃著她的身體深切責(zé)備自己，悲痛哀怨地唱著著名的詠嘆調(diào)：“我已失掉了我的尤麗迪茜”他悲傷到了極點(diǎn)，決心自殺殉情。
亞摩愛神聽了很受感動，重又出現(xiàn)，他奪下奧菲歐手中的武器，唱道：“你對愛妻之心太誠摯，幸福是屬于你的，你的誠實(shí)已得到證實(shí)，就原諒你無心的過錯(cuò)吧”! 尤麗迪茜將再一次屬于你。”一面唱一面用手杖碰了一下尤麗迪茜，使她恢復(fù)生命了慢慢地蘇醒地過來。尤麗迪茜站起身來，擁抱奧菲歐，兩人一起感謝愛神。愛神亞摩領(lǐng)著他們離開這里，把他們送回人間。在供奉愛神的神殿里，人們在祝福著尤麗迪茜的復(fù)生，大家贊美愛神、感謝愛神，在人們歡樂的舞蹈之中，大幕徐徐落下，全劇結(jié)束。
Christoph Willibald Gluck(1714-1787)
克里斯托夫·格魯克(1714年7月 2日~1787年11月15日)德國作曲家，祖籍波希米亞。父親以畜牧森林為業(yè)，從不鼓勵(lì)他玩樂器。十八歲赴布拉格以唱歌為生，經(jīng)獲貴族資助赴維也納與意大利學(xué)音樂，在米蘭拜桑馬替尼(Giovanni Samnartini)為師，學(xué)習(xí)歌劇寫作，四年內(nèi)完成若干部歌劇。1745年赴倫敦，結(jié)識亨德爾。此后十五年偏歷歐洲各地，指揮寫作歌劇，多半為應(yīng)酬之作。1760年，舞劇大師Jean Georges Noverre發(fā)表文章抨擊專為展示歌喉與舞藝的歌舞劇，他認(rèn)為音樂與舞蹈應(yīng)為故事與劇情服務(wù)。這種觀念對格魯克影響至大。
1761年完成的新劇《奧菲歐與尤麗狄茜》就是他身體力行的結(jié)果。此劇取材自古希臘悲劇奧菲斯(Orpheus)的故事，感人的劇情，配上杰出的音樂，使它的首演非常成功。他又為文攻擊喜好炫耀的意大利歌劇，認(rèn)為“音樂應(yīng)切合劇情，而不應(yīng)以無謂的裝飾破壞劇情”。七0年代的作品也都以希臘軼事為題材，使他成為當(dāng)代最偉大的歌劇作家。格魯克的作品一直到現(xiàn)在仍不斷上演。格魯克的優(yōu)點(diǎn)在于成功的表現(xiàn)戲劇化的音樂，配器大膽而多變化，與韋伯、柏遼斯、瓦格納頗為相似。他在對位與樂曲結(jié)構(gòu)上不乏缺點(diǎn)，卻構(gòu)成他的特色之一。柏遼斯與瓦格納在不同層次上都可稱為格魯克的崇拜者。
格魯克作品的優(yōu)點(diǎn)在于成功的表現(xiàn)戲劇化的音樂，配器大膽而且多變化。
格魯克繼承并發(fā)展了蒙特威爾第的歌劇改革觀念與實(shí)踐，對歌劇再次進(jìn)行改革──他決心拋棄意大利歌劇中浮華花稍、冗長拖沓等弊端。他認(rèn)為歌劇中的人物、人物情感和簡練情節(jié)，比音樂和舞蹈更為重要；他要發(fā)揮音樂的功能，使其更具詩的意境，更有力地表達(dá)人物的情感。《奧菲歐與尤麗狄茜》就是一部這樣的代表作，它為此后歌劇的規(guī)范化奠定了牢固基礎(chǔ)。而在幾十部以“奧菲歐”為題材的歌劇中，以本劇和蒙特威爾第的《奧菲歐》最富盛名，成為欣賞、研究西洋歌劇的必備作品。
家教專員1:
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