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繼承弘揚(yáng)先祖的傳統(tǒng)器樂
深度品味遙遠(yuǎn)的千古絕響
名仕文化古箏藝術(shù)培訓(xùn)簡章

中國民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛若繁星，琳瑯滿目，美不勝收。古箏是我國最古老的民族樂器之一，關(guān)于它的起源，學(xué)術(shù)界歷來眾說紛紜，至今仍無定論。大體一致的觀點(diǎn)一般認(rèn)為最早的箏起源于戰(zhàn)國時(shí)代的秦國。和“文房四寶”中的毛筆一樣，據(jù)說這件優(yōu)雅的古樂器竟也是秦國赫赫有名的大將蒙恬所發(fā)明。雖然這一說法在純學(xué)術(shù)角度似乎未必可信，但箏出自秦國卻是基本無疑的。
箏也叫秦箏，和古代的琴、瑟等同屬于中國傳統(tǒng)器樂中的弦樂器。三種樂器在源初很大程度上或許是沒有明確界定和欣賞群體細(xì)致分工的，只是在漫長的歷史發(fā)展過程中，由于其特定的音質(zhì)意蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，才逐漸形成了鮮明的分類屬別，最終區(qū)分結(jié)果是琴歸文人、瑟入廟堂、箏流民間。
相傳箏的前身是瑟，其變化系來自一個(gè)關(guān)于“箏”的故事：“秦人鼓瑟，兄弟二人爭之，一破為二，故名箏(爭)�！惫~的起名，其聲來自“爭”字。這一說法，無疑給箏的發(fā)明披上了一層詩化的意象。
關(guān)于箏的出身，除了“蒙恬造箏”說，“爭瑟為箏”說之外，還有“京房造箏”、“后夔造箏”、“西方傳箏”等數(shù)家說法。而且其中每種說法都能在某種程度上自圓其說，并且還確有文獻(xiàn)作證。但在當(dāng)今社會(huì)，對古箏起源的科學(xué)結(jié)論還得有賴于中國音樂學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的深入研究和新的發(fā)現(xiàn)，才能下最終定論。
從現(xiàn)存的文獻(xiàn)記載中，我們可以了解到，最遲在南北朝時(shí)代，古箏已經(jīng)在我國廣為傳播了，甚至已開始傳至高麗、日本等國。而到了大唐盛世，古箏藝術(shù)同樣達(dá)至極盛的發(fā)展高峰。從當(dāng)時(shí)文人墨客因聽箏所獲靈感寫下的許多膾炙人口詩文中，我們就可以明晰地看到箏在當(dāng)時(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀。 唐代詩魔白居易的詠箏詩——《箏》中有這樣的句子：“云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。雙眸剪秋水，十指撥春蔥。楚艷為門閥，秦聲是女功�！�…猿苦啼嫌日，鶯嬌語泥風(fēng)。……慢彈迥斷雁，急奏轉(zhuǎn)飛篷。霜鞏鏘還委，冰泉煙復(fù)通�！�…歇時(shí)情不斷，休去思無窮�！�…”從這些詩句中，古箏樂曲的優(yōu)美與古箏技藝的精妙以及古箏意境的豐富便可見一斑。
其實(shí)在古箏藝術(shù)的漫長發(fā)展歷程中，箏藝也不斷趨于豐富和完善。特別是箏開始流入民間之后，跟地方性的戲曲、說唱以及民間音樂相融合，形成了許多各具特色的流派和風(fēng)格。僅從氣質(zhì)、精神和演技手法上的迥異就可分為南北兩派。而細(xì)致區(qū)分。在我國有影響的古箏流派主要有以下幾派。
魯箏。主要流傳在山東魯西南菏澤地區(qū)。風(fēng)格剛?cè)岵⑿睿�貫穿全曲。特點(diǎn)是發(fā)展了雙手彈箏技巧和多聲部音樂手法，以剛勁內(nèi)在的氣質(zhì)和樸實(shí)優(yōu)美的抒情性而盛名中外。代表曲作有《漢宮秋月》、《鶯囀黃鸝》等。
河南箏。主要流傳在河南南陽、泌縣及鄧縣。風(fēng)格特點(diǎn)是曲風(fēng)激昂高亢，粗獷奔放；曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樂句整飭，多用對稱手法。代表作品有《打雁》、《陳杏元和番》等。
陜西箏。陜西箏主要以古長安為中心，向周邊城市呈輻射狀發(fā)展。演奏手法以按、顫為主，整體音韻鏗鏘，風(fēng)格慷慨激昂、氣度恢弘豪雅。代表曲目有《陽關(guān)三疊》《百鳳朝陽》等。
潮州箏。潮州箏現(xiàn)在屬于廣東音樂中非常著名的樂種。演奏手法自成一格，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，重在右手旋律清晰流暢，左手加花，利用按、滑、揉、顫等指法使之變化多端，整體顯得細(xì)膩委婉。代表曲目有《寒鴨戲水》、《昭君怨》等。
客家箏。客家箏主要流行于今天的廣東、福建、江西一帶，結(jié)合粵地民樂，衍生于客家音樂。指法處理細(xì)膩，按、滑音特別豐富而有韻味。代表曲目有《出水蓮》、《蕉窗夜雨》等。
浙江箏。浙江箏是我國各大箏藝流派的后起之秀。多以合奏或伴奏式在民間絲竹樂中使用，主要以江南絲竹樂套曲、民間小調(diào)以及民歌為內(nèi)容，風(fēng)格是音韻典雅含蓄，旋律流暢優(yōu)美。代表曲目有《高山流水》、《將軍令》等。
不同箏藝流派的存在，使得箏樂藝術(shù)顯現(xiàn)出多姿多彩的時(shí)代風(fēng)貌。 而不至于像筑、琴、瑟、箜篌等成為絕響，另外，箏能延續(xù)幾千年不被淘汰，與它音質(zhì)和音色具有的藝術(shù)特性也是密不可分的。而這種藝術(shù)特性，又與它的構(gòu)造密切相關(guān)。粗淺地了解箏的構(gòu)造：首先是箏具有一個(gè)較大的共鳴箱，使其所發(fā)出來的音質(zhì)響亮，其次是它的雁柱較高,使其音色明亮，且弦數(shù)量多，使得音域更為寬廣，音樂更富于變化，低音渾厚，中音圓潤，高音清脆。同時(shí)，產(chǎn)生這樣的音質(zhì)和音色與它的許多特殊指法及變化也是分不開的。如：古箏演奏在按、滑、揉、顫等技法豐富表現(xiàn)。
再者，古箏在音樂風(fēng)格上同樣具有鮮明的民族風(fēng)格。與其它民族樂器一樣，古箏最能顯示民族特性的是，它的調(diào)性調(diào)式也基本采用中國民族音樂常用的“宮宮、商、角、徵、羽”五聲音階。和古琴不同的是，它的定弦雖是用五聲音階，但左手卻可以按出“4”、“7”半音，在這一音階基礎(chǔ)上演奏各種曲調(diào)的曲子，就自然既富于民族特色又有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。正如一些評論家所說：“民族音樂的某些突出的特點(diǎn)，在古箏上可以得到充分的發(fā)揮。特別是一些技法，如有一系列五弦上刮奏出來所形成的既優(yōu)美又特殊的效果所引起的審美感覺，絕對是別的民族樂器所難以達(dá)到的�！�
而古箏藝術(shù)最核心的表現(xiàn)力還是對旋律和情韻的異常重視。重旋律這一點(diǎn)在箏樂的藝術(shù)特性上是非常突出的，我們可以看到，古箏雖然由左右手同時(shí)演奏，但主要是右手的旋律彈奏，左手的作用是給旋律加以潤飾，使旋律更加富于變化和完美。重情韻，則要從中華民族的音樂審美情趣與西方人的另類美學(xué)追求上去分析。
東方美學(xué)的一個(gè)鮮明特性就是重含蘊(yùn)而不重直露，重神似而不重形似，重情韻而不重理性。無論是在繪畫、書法和文學(xué)、園林乃至古箏等方面都概莫能外。古箏藝術(shù)在表演上自然不是炫耀技法，而是以情韻來表現(xiàn)內(nèi)涵，在情感上追求豐富感人，旋律上盡臻韻味幽長。正如一些古箏家提出彈箏時(shí)左手的作用是“以韻補(bǔ)聲”，即用顫、揉、滑、按等指法來表現(xiàn)旋律的韻味所指，而有些古箏評論家甚至認(rèn)為左手創(chuàng)造出的韻味才是古箏音樂的靈魂。至少是東方音樂的靈魂。
鑒于對以上箏樂藝術(shù)特性的全面了解和對這一古器樂在民族音樂發(fā)展史上重要性的充分認(rèn)識(shí)，為了能使古箏藝術(shù)在當(dāng)代中國得到良好的發(fā)展；能使中國古箏在藝術(shù)表現(xiàn)力方面更加精湛、細(xì)膩和獨(dú)特；能使中華民族音樂被更多的人所認(rèn)識(shí)和喜愛；同時(shí)也為了能滿足人們?nèi)找嫣嵘�的回歸型藝術(shù)欣賞需求和廣大藝術(shù)愛好者的渴求。中國國際文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)暨北京名仕恒基國際文化藝術(shù)有限責(zé)任公司（簡稱“名仕文化”）出于再塑現(xiàn)代器樂藝術(shù)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任感，特全面整合其自身的業(yè)界精英及人脈資源，以一對一的教學(xué)方式，徹底改變我們民族幾千年來固有的教學(xué)模式，融合最新體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征，以其最具人文感及人性化的教學(xué)理念，專門聘請名師開辦古箏培訓(xùn)班。具體招生培訓(xùn)細(xì)則如下：
□培訓(xùn)內(nèi)容：
一、 基本指法、樂理、練習(xí)曲
第一課 古箏的基本知識(shí)。重點(diǎn)闡明學(xué)習(xí)古箏所需要的五種能力，分別是：
1、 音樂形象感知能力；
2、 古典詩意想象能力；
3、 音樂審美領(lǐng)悟能力；
4、 古箏演奏表現(xiàn)能力；
5、 古箏藝術(shù)創(chuàng)造能力。
第二課 右手的基本指法。
第三課 綜合練習(xí)（一）鞏固基礎(chǔ)知識(shí) 。選修或宏觀了解美學(xué)概論、東方美學(xué)和哲學(xué)的類別關(guān)系等。
第四課 輕顫。
第五課 按音。
第六課 綜合練習(xí)（二）輕顫和按音。
第七課 滑音。
第八課 花指。
第九課 綜合練習(xí)（三）滑音和花指。
第十課 劃弦。
第十一課 雙劈。
第十二課 綜合練習(xí)（四）花指和雙劈。
第十三課 搖指。
第十四課 掃搖。
第十五課 綜合練習(xí)（五）搖指和掃搖。
第十六課 分解和弦。
第十七課 了解古音。
第十八課 綜合練習(xí)（六）熟悉七聲和弦和五聲區(qū)別。
第十九課 處理半音“4”。
第二十課 處理半音“7”。
第廿一課 綜合練習(xí)（七）熟悉處理半音技法要領(lǐng)。
第廿二課 欣賞古典箏曲——《春江花月夜》。
1、了解該曲的十大分段標(biāo)標(biāo)題：夕陽筲鼓、花蕊布迥風(fēng)，關(guān)山臨卻月、臨山斜陽、楓荻秋聲、巫峽干尋、筲聲紅樹里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽影里一歸舟；
2、體驗(yàn)該曲典雅、輕快、細(xì)膩、流暢的旋律，品味其中綿延起伏和天人合一的詩歌意趣。
第廿三課 了解古箏的托、擘、抹、挑、連重托、大小勾搭、套指、滾、拂、撥、搖、撮等藝術(shù)指法。
第廿四課 欣賞古典箏曲——《漁舟唱晚》。體驗(yàn)古曲
“絕無客聲”的清濁境界；對比流暢的滑奇變化； 體驗(yàn)古箏“急而不亂，緩而不斷”的節(jié)奏疾徐； 品味古箏“響如金石”“輕而不浮”的脆輕音質(zhì)。
第廿五課 了解古箏的壓、按、滑、吟、點(diǎn)、空、走、弱音、制音、“流水”等特色手法。
第廿六課 欣賞用古箏演奏的《高山流水》。體驗(yàn)古曲中既圓、潤、甜、脆又高潔雄美的美聲匹配，因曲求音的剛?cè)崽搶?shí)。具體明確輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐的具體彈奏要領(lǐng)。
第廿六課 名曲彈奏賞析。自己學(xué)彈一首古名曲，體驗(yàn)箏曲的優(yōu)雅氣韻和入微妙趣。具體備選曲目如下：《漁舟唱晚》、《紡織忙》、《平湖秋月》、《高山流水》（浙江）、《出水蓮》（客家）、《浪淘沙》（潮州　輕三重六調(diào)）、《昭君怨》（潮州　重六調(diào)）、《粉紅蓮》（潮州）、《漁舟唱晚》、《南正宮》、《紡織忙》、《平湖秋月》、《瀏陽河》、《翡翠登潭》、《雨濺梨花》、《山丹丹開花紅艷艷》、《柳青娘》、《豐收鑼鼓》、《采磨菇的小姑娘》、《平沙落雁》、《漢宮秋月》、《蕉窗夜雨》、《小桃紅》、《梅花三弄》、《洞庭新歌》、《香山射鼓》、《歡樂的日子》、《瑤族舞曲》、《過江龍》、《浪淘沙》、《出水蓮》、《雪山春曉》。
第廿七課 素質(zhì)能力集中提升。重點(diǎn)鞏固音樂形象感知、古典詩意想象、音樂審美領(lǐng)悟、演奏表現(xiàn)以及藝術(shù)創(chuàng)造等五大能力。
第廿八課 古箏演奏中的演奏姿式與演奏方法并一般技巧的提升以及需要注意和協(xié)調(diào)的身體部位特別說明。 ( 轉(zhuǎn)自久久信息網(wǎng): http://www.99inf.com/html/14428.html )