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一般認為:中國戲劇的精華在于經有教養的文人之手創作,由宮廷、妓院俳優表演的雅曲;而由農民、市井藝人表演的農村戲劇則被認為沒有文學價值,被稱為“地方戲”而受到輕視,在戲曲史上只不過一筆帶過而已。 本書認為:農村戲劇的本質就是與農村祭祀禮儀相結合并作為其中一部分而上演的戲劇,即“祭祀戲劇”。本書盡可能地把實地調查的新資料與既有文獻相結合,嘗試突破傳統研究在研究方法上的局限,從祭祀戲劇的角度對中國戲劇史進行重構。
中譯本自序
序論
第一章 戲劇發生的結構
序論 鄉村祭祀禮儀向技藝、戲劇的轉化
第一節 神靈降臨的祈福禮儀——通過巫師的依托演出,向福神舞跟的慶祝劇的變化
第二節 驅邪逐疫的攘災禮儀——通過農民的儺神武技,向角抵戲、武戲的變化
第三節 對孤魂野鬼的鎮魂禮儀——通過僧侶、道人的祈求降伏禮儀,向悲劇形式的轉化
第二章 戲劇發生的萌芽
序論 歷史的過程
第一節 慶祝劇的萌芽
第二節 角抵戲·武戲的萌芽
第三節 鎮魂戲劇的產生
第三章 巫系舞劇的傳承
序論 追儺系統假面舞劇——演唱詞話·詩贊系統舞劇的傳承
第一節 鄉儺的舞劇化
第二節 堂儺的舞劇化
第三節 市儺的舞劇化——燈戲圖卷
第四章 元代戲劇的形成
序論 元代樂曲系統戲曲的形成環境
第一節 源自鄉村祭祀的元代雜劇
第二節 源于宗族祭祀的元代雜劇
第三節 源自市場環境的元代雜劇
第五章 明代戲劇的變質
序論 元明年間中國南方的戲劇環境
第一節 鄉村戲劇的體制指向
第二節 宗族戲劇的雅曲傾向
第三節 市場戲劇的俗曲傾向
第四節 明代戲曲腳本的階層分化
第六章 清代戲劇的發展
序論 清代祭祀戲劇環境的變化
第一節 鄉村村劇的重組和復興
第二節 宗族戲劇的興盛
第三節 市場戲劇體制的完善
第四節 清代戲曲的傾向
第七章 近代商業戲劇的形成
結語 中國戲劇的現階段
凡例
附錄 巫風儺影中的戲曲源流——就《中國戲劇史》的譯介訪日本學者田仲一成教授與戲曲史家周華斌教授
譯后記
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