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麓山腳下，湘江河畔，千年學府"岳麓書院”孕育了獨特的湖湘文化。湖湘文化造就了一大批文人志士，在中國近現代史上留下了一串串響徹中華大地的美妙音符。湖湘音樂作為湖湘文化不可或缺的重要組成部分，以其獨特的藝術魅力和地方特色吸引著一群音樂人在不斷發掘和研究湖南師范大學音樂學院成立近五十年來，立足湖南，放眼世界，為湖南乃至全國培養了大量的音樂人才，為湖湘音樂和音樂文化的傳承與發展，為音樂教育、音樂理論研究、音樂創作作出了不懈的努力。學院也在半個世紀的發展中不斷成熟，尤其是最近幾年，學院乘高校改革與發展的東風，借學校"211工程”重點大學發展的強力，其師資隊伍建設、教學與科研等都取得了長足的進步。這次幾位博士教師的論文結集出版，旨在總結階段性成果，不斷拓寬學術研究的視野景蔚崗博士構建了《中國傳統笙管樂申論》一書，從創立"笙管樂系”的新體系入手，就淵源古老的中國傳統笙管樂進行歷史、文化、樂律學理論和實踐的綜合性研究，在研究對象、方法、理論、實踐方面都有新的探索和突破，如提出傳統樂種冠名、分類研究的從俗原則，完善和發展了分類理論，對中國古代十二律旋宮實踐的可行性提出了新的見解. 郭聲健博士的《音樂教育論》對音樂教育的歷程、價值、教學、教材四個方面作了深入的理論探索和實踐反思，回瞻了近五十余年音樂教育的歷程，豐富了音樂教育理論，對音樂教育實踐有很強的指導意義。 何建軍博士在美國西弗吉尼亞大學用英文完成的論文《周文中的"草書”》對周文中的代表作《草書》從作曲技法到美學特征作了全面深入的研究，歸納了周文中創作作品的風格特征，分析了周文中的創作歷程，對周文中音樂創作研究是個有益的補充。 吳春福博士的《羅忠镕后期現代風格的音樂創作研究》以羅忠镕先生后期運用現代技法創作的十部作品為研究對象，從音高組織、曲式結構、復調手法以及樂隊作品中的配器特色方面進行了全面的深入分析，從羅先生的動態創作發展過程中，歸納出作曲家將民族特色融入現代技法所形成的獨特技術語言與風格特征，深入思考總結了羅先生現代音樂創作的美學內涵，為羅忠镕先生作品研究邁出了堅實而成功的一步，豐富了作曲技術理論領域的內容。 一套有價值的叢書需要展示的機會，湖南文藝出版社賜予了良機；一群有造詣的學者需要發展的土壤，更多讀者的關心與支持是最好的養料!我期待著音樂學院博士群體更多的成果，期待著音樂學院更上一層樓。
緒論
一、對傳統笙管樂的基本認識
(一) 笙管樂——源于華夏中原文化的古典音樂
(二) 南方少數民族蘆笙音樂與笙管樂的區分
(三)“笙管樂”詞源及其釋義
(四) 笙管樂的定義
(五)笙管樂的“高文化”特征
二、課題計劃之萌生
三、與本課題相關的研究成果
四、課題研究的意義
五、研究方法
第一章 當代笙管樂的系屬研究
一、笙管系樂種研究與樂種冠名
二、民間俗語中的樂種名稱
三、笙管樂系與傳統音樂分類理論
(一)鼓吹樂和吹打樂的分類問題
(二)“曲隨鼓走”與“曲鼓交替”
(三)對傳統音樂分類理論的反思
四、笙管樂和鼓樂的雅俗分野
(一)雅俗分野與共存
(二) 雅俗的歷史形成
(三) 音樂會的善舉與尷尬
(四) 僧道樂班
(五) 音樂演奏中的雅與俗
五、民間樂社組織稱謂
第二章 笙管樂與鼓吹樂辨析
一、“民間鼓吹樂”統稱失當
二、漢代鼓吹樂的起源
三、唐宋時期的鼓吹樂
四、明清時期的鼓吹樂
五、“細樂”、“鼓樂”
六、笙管樂和鼓吹樂的風格差異
第三章 民間崇尚笙管樂
一、崇尚笙管樂的集體潛意識
二、民間的雅樂觀念
三、老百姓對笙管樂的呵護
四、笙管樂的教化作用
第四章 宗教信仰、禮儀文化中的笙管樂
一、五臺山佛教寺院
二、其他地區佛教寺院
三、道教法事
四、廟會朝頂儀式
五、冀中坐壇祭神儀式
六、孔廟祭祀禮樂
七、上黨地區迎神賽社
八、婚喪禮儀
第五章 笙管樂的傳承與變異
一、笙管樂的穩定性
二、笙管樂的傳承
三、笙管樂師的教養與才藝
四、樂師的交流合作
五、笙管樂和鼓樂的合流現象
第六章 笙管樂器溯源
一、遠古傳說中的笙管樂器
二、賈湖骨笛和籌
三、篪、橫笛
四、笙、竽
五、竽瑟之樂
六、笙師與笙管樂
七、管
八、笙鐘、笙磬
九、笙樂、歌詩、合樂
十、周代的樂器和樂律
第七章 中原和西域的樂器交流
一、中原樂器西去和西域樂器東進
二、西域樂器與中原樂器的音律差異
三、中原樂律對西域的影響
第八章 笙管樂隊基本配置之形成
一、隋九部樂的樂器配置
二、唐《清樂》、《讌樂》樂隊雙管定制
三、雙管樂隊的歷代承續
四、佛教笙管樂隊
五、道教笙管樂隊
第九章 笙律研究
一、十二律笙的產生時代
二、17管笙可以十二律齊備
三、“笙·母律居中八五度調律法”與其他生律法的比較
(一)三分損益法
(二)笙母律居中八五度調律法
(三)朱載墑19簧竽、19簧笙上五度下八度調律法
(四)不同生律法的比較
四、笙律中的重復音
五、17簧笙合音法
六、笙管樂黃鐘律音高
(一)遠古、上古時代陶塤
(二)遠古時代特磬
(三)商代特磬
(四)上古時代編鐘、編磬
(五)中古時期的黃鐘律音高
七、律本之人聲
八、十二律實踐與歷代律名變易
第十章 樂器與宮調研究
一、尚存笙管系樂種的用調情況
二、北京成壽寺字譜抄本云鑼七調音位圖
三、云鑼七調與方響
四、曲笛七調及籌
五、管子七調
六、洞簫七調
七、古代樂器黃鐘大呂二均聲
八、笙管樂黃鐘大呂二均傳統
第十一章 笙管樂實踐中多調運用的實例分析
一、晉北笙管樂和冀中音樂會“成壽寺型七調”
二、寧夏同心縣蓮花山水會音樂“西安鼓樂型七調”
三、佛教瑜伽焰口音樂中的多調運用
四、字譜抄本中的多調記譜、宮調辨識及其他
五、套曲中的多調并用
六、只曲中的多調并用
七、樂師韻曲中的譜字變異現象
結論
一、“笙管樂系”概念的提出
二、17管笙與十二律旋宮實踐
三、笙管樂七調
四、笙管樂的傳承問題
附錄
一、樂譜
寧夏同心縣蓮花山青苗水會祭祀音樂
二、主要參考文獻
(一)著作
(二)論文
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