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民謠吉他世界名.
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琵琶傳統(tǒng)演奏藝術(shù)精髓之流傳，主要依靠各個(gè)流派的師承親授。如果沒有歷代各個(gè)流派的琵琶演奏家們一代一代地繼承傳授琵琶演奏技藝，琵琶這一樂器，也許只能成為博物館中的一件歷史陳列展品而已。因此，今天我們還能演奏琵琶，應(yīng)歸功于歷代的琵琶演奏家們。 由于琵琶演奏藝術(shù)的表現(xiàn)力極為生動(dòng)感人，盡管在初學(xué)時(shí)較為難于上手，但是喜歡聆聽琵琶樂曲以及學(xué)習(xí)琵琶的人，一直都很多。過去交通不方便，信息傳遞也較慢，可是琵琶演奏家們出于愛好，仍然艱辛地互相交流，切磋學(xué)習(xí)。近數(shù)十年來，科學(xué)飛速發(fā)展，錄音、錄象技術(shù)已經(jīng)很普及，琵琶的演奏與教學(xué)，也可通過錄音錄象的方式作介紹。 在這一輯《琵琶名曲選淺說》中，共選收了十八首琵琶名曲。在每很艘樂曲開始處，先把這首樂曲的流傳概況、曲趣內(nèi)容、運(yùn)用指法、如何去表演與練習(xí)等，做些重點(diǎn)介紹，然后才是逐句逐音的演釋。在某些音樂樂句處，除了講解為什么要這樣演奏之外，還有一些對(duì)比介紹，以使學(xué)習(xí)者從對(duì)比演奏的音響效果中，明確為何要作如此演奏的原因所在。 我對(duì)演奏琵琶與教學(xué)已有五十多年。我愿把自己的點(diǎn)滴心得與經(jīng)驗(yàn)留給下一代。我已年逾七十，尚能在舞臺(tái)上演奏：彈挑的強(qiáng)弱既能相仿，也有對(duì)比；輪滾等長(zhǎng)音指法，還能作流暢飽滿而完整的演奏；左手的吟類、推類、并弦類還使用得得心應(yīng)手、生動(dòng)有致，富于變化。學(xué)生們常說：“教師能演奏的，我們還未學(xué)好，還差得很多”。這也許可以說明我的演奏方法還不是紙上談兵，我的教學(xué)方法，還不至貽誤后學(xué)者。 但愿我今天所著這本《琵琶名曲選淺說》，能為后人繼承琵琶演奏技藝有所幫助，為琵琶的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 這本名曲選淺說，既可作為資料參考，也能為后學(xué)者提供一份學(xué)習(xí)教材。在逐曲講解之前，對(duì)琵琶的歷史概況，先作簡(jiǎn)要的介紹。 根據(jù)史書記載，秦筑長(zhǎng)城，征集全國(guó)各地男性勞動(dòng)力修造。他們?cè)诠ぷ髦啵诠纳霞芟覐椬啵Q做“弦鼓”。后來逐漸形成了直項(xiàng)琵琶，我們稱它們問“秦琵琶”。 漢代時(shí)，直項(xiàng)琵琶還位定型，式樣很多。如音箱有圓形的、梨形的、瓢形的等；音箱的面料，有木質(zhì)的，有蒙皮的；珍軸有四個(gè)、二個(gè)、三個(gè)、五個(gè)、六個(gè)、八個(gè)的等等；覆手的式樣、大小、高低、系弦的方法也不相同；頭的式樣、大小也有很多種；音柱有十二個(gè)；用手指甲彈奏。形制很多，大小各異，我們稱它們?yōu)椤皾h琵琶”。 約于公元350年前后隨著佛教天竺樂流傳，在我國(guó)西北地區(qū)幾北方出現(xiàn)了曲項(xiàng)、四柱、四弦、梨形音箱，斜抱、用撥子彈奏的曲項(xiàng)琵琶（也有曲項(xiàng)或直項(xiàng)、五弦、梨形音箱的五弦琵琶）。這種用撥子彈奏的琵琶逐漸盛行風(fēng)靡全國(guó)。 在右手彈奏方面，直項(xiàng)琵琶是用手指甲彈奏弦的，曲項(xiàng)琵琶則用撥子彈奏。手擔(dān)與撥彈，數(shù)百年間曾引起了一番較量：撥子彈弦發(fā)音易于強(qiáng)大（噪音也大），但演奏技法比較簡(jiǎn)單，變化不多；用手指甲彈弦，當(dāng)時(shí)音量還較弱小，但演奏技法豐富多樣，靈活方便。為此，在音量強(qiáng)與弱的對(duì)比中，開始時(shí)，撥彈者占了上風(fēng)。有些原用手彈的也有改用撥子彈奏，只有極少數(shù)手彈演奏家，經(jīng)過不斷實(shí)踐與研究，終于用手指甲也能彈奏出較強(qiáng)的音量。從效果出發(fā)，手彈法又占了上風(fēng)，流傳至今。撥彈法則逐漸被淘汰，現(xiàn)在只在日本及我國(guó)的福建等地區(qū)還保留有撥彈法。 在音柱方面，直項(xiàng)琵琶在晉代時(shí)已有十二音柱，音域較寬，表現(xiàn)力較強(qiáng)。曲項(xiàng)琵琶開始只有四個(gè)音柱，音域較狹。自唐代起在曲項(xiàng)琵琶的四個(gè)音柱下面逐漸增加一些音柱；后來，把原有的四個(gè)音柱稱做“相”，后加的音柱稱做“品”。明代琵琶已有四相九品。近代又改用十二平均律半音排列，易于按奏各種調(diào)的樂曲，相有六個(gè)，品開始是十三個(gè)，后增至十八品，先大都是二十五品（樂器廠一般只做二十四品，在二十三品與二十五品之間少了一個(gè)半音品，我曾增加成三十品。為了在演奏B、E等調(diào)時(shí)也能利用空弦散音，易于配用傳統(tǒng)匯組指法，我經(jīng)過多年試制，安裝了活動(dòng)山口。 漢代劉熙在《釋名》、《釋樂器》中說：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把。象其鼓時(shí)，因以為名也。”東漢應(yīng)邵在《風(fēng)俗通》“枇杷”中說“謹(jǐn)按此近世樂家所作，不知誰也。以手枇杷，因以為名，長(zhǎng)三尺五寸，法天地與五行，四弦象四時(shí)。”這兩位漢代文人對(duì)樂器名稱的文字，一作“批杷”，一作“枇杷”（后從琴字頭而寫成“琵琶”），稍有出入，但對(duì)“批”與“把”相仿于現(xiàn)在稱作“彈”與“挑”，則是相同的。唐代以前，用“批把”方式來演奏的各種形狀的彈弦樂器，曾都稱做“琵琶”，后來才分別命名，如：“秦琵琶”、“阮咸琵琶”、“月琴”、“五弦琵琶”、“忽雷”、“火不思”等，而把“琵琶”這兩個(gè)字，作為曲項(xiàng)梨形音箱的專用名稱，延續(xù)至今。南北朝與唐代一些有名的曲項(xiàng)琵琶演奏家大都是胡人，那時(shí)也有稱曲項(xiàng)琵琶為“胡琵琶”與“胡琴”等的。 演奏琵琶的持琴姿勢(shì)，古代直項(xiàng)琵琶與曲項(xiàng)琵琶都是橫向或斜向左邊彈奏的。直項(xiàng)琵琶有十二柱（唐代加成十三柱，宋代有十四柱的），上放音柱之間距離較大，琴柄向左斜向按奏時(shí)，左手指易于分開按弦。曲項(xiàng)琵琶只有四個(gè)音柱，不用換把，不但可以斜抱彈奏，還可放在后背上站著邊舞邊彈。后來曲項(xiàng)琵琶增加了品位，如果斜抱著彈奏，換把不太方便，就改成現(xiàn)在直立在腿上抱著按彈了。 琵琶的琴弦，古代大都用絲線。至20世紀(jì)50年代末，中央音樂學(xué)院附中學(xué)生程全歸開始用金屬弦。絲弦的音色古樸純美，但音量教為弱，也易起毛（按音就會(huì)偏高）與斷裂。金屬弦的音量較強(qiáng)，余音較長(zhǎng)，也不易斷裂，但多少含有金屬音色。現(xiàn)在大都改用金屬弦。琴弦是琵琶的發(fā)音體。當(dāng)指甲彈撥琴弦時(shí)，弦的有效部位產(chǎn)生振動(dòng)；琴弦下端穿系在覆手上，覆手則貼在面板上；面板內(nèi)腔有兩條橫梁與三個(gè)音柱；面板的周緣與背板的內(nèi)子口相貼；弦身受到振動(dòng)后，通過覆手，即使面板等起到振動(dòng)也傳導(dǎo)至內(nèi)腔共鳴箱中產(chǎn)生共振，以使擴(kuò)大音量。我們?cè)诓粩鄬?shí)踐與改進(jìn)中，把有效弦長(zhǎng)的長(zhǎng)度加長(zhǎng)一些，對(duì)覆手的用料（過去用象牙、牛角、木料等）改用竹料，覆手的大小、高低、位置以及兩條橫梁的位置與粗細(xì)厚薄，三個(gè)音柱的大小與位置，面板各部位的不同厚度，內(nèi)子口的不同深度等都曾做過無數(shù)次的試驗(yàn)，以使尖、堂、松、脆、爆五種音色兼而有之，也就是能使其發(fā)出富有金石之聲的音響效果。這是對(duì)琵琶音色上的改進(jìn)，與古代以及日本現(xiàn)存琵琶的音色（較渾厚而空，即只有堂與松的音色）有著一定的差異。 在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治時(shí)期，琵琶流傳處于自生自滅狀態(tài)。但在各代琵琶家的努力下，留有一些傳統(tǒng)名曲。這些琵琶名曲，由于它們富有感染力，深得廣大群眾的喜愛。其間，有些帝王也很喜愛琵琶，在其統(tǒng)治時(shí)期，琵琶藝術(shù)也就得到較大發(fā)展。例如南北朝時(shí)北魏太武帝、周武帝。至唐代，琵琶更為昌盛。開國(guó)皇帝李世民，愛好音樂，曾親自主持修改《秦王破陣曲》。他寫的琵琶詩，對(duì)漢代王昭君深表感嘆惋惜。宋太宗也喜愛琵琶，曾作“琵琶獨(dú)奏曲破”十五曲。 元代著名琵琶家有李宮人，當(dāng)時(shí)的文人如袁桷、王士熙都曾寫詩稱贊她是琵琶第一書、元代的王昭君。元代人創(chuàng)作了琵琶名曲《海青拿天鵝》，流傳至今，是現(xiàn)存琵琶譜中最為古老的樂曲。 明代琵琶名家有張雄、鐘秀之及查八十。明末清初的琵琶家有通州人百在湄及其子。 清代初中期，琵琶分有南派和北派，南派以浙江陳牧夫?yàn)榇恚迸梢灾彪`王君錫為翹首。清代中期以后，大都集中于南方江、浙一帶，形成了無錫派、浦東派、平湖派、崇明派等。近代有汪派。
寫在前面的話
陽春白雪
小陽春
思春
陳隋
漢宮秋月
寒鴉戲水
飛花點(diǎn)翠
虛籟
大浪淘沙
昭君出塞
龍船
出水蓮
陳杏元和番
高山流水
秋思
十面埋伏
霸王卸甲
海青拿天鵝
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