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故宮文化,從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看,故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化和皇家文化,或者說是宮廷文化。皇帝是歷史的產物。在漫長的中國封建社會里,皇帝是國家的象征,是專制主義中央集權的核心。同樣,以皇帝為核心的宮廷是國家的中心。故宮文化不是局部的,也不是地方性的,無疑屬于大傳統,是上層的、主流的,屬于中國傳統文化中最為堂皇的部分,但是它又和民間的文化傳統有著千絲萬縷的關系。 故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。從物質層面看,故宮只是一座古建筑群,但它不是一般的古建筑,而是皇宮。中國歷來講究器以載道,故宮及其皇家收藏凝聚了傳統的特別是輝煌時期的中國文化,是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術,以及學術、藝術等積累的結晶,既是中國傳統文化精神的物質載體,也成為中國傳統文化最有代表陸的象征物,就像金字塔之于古埃及、雅典衛城神廟之于希臘丁樣。因此,從這個意義上說,故宮文化是經典文化? <p> 故宮文化,從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看,故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化和皇家文化,或者說是宮廷文化;实凼菤v史的產物。在漫長的中國封建社會里,皇帝是國家的象征,是專制主義中央集權的核心。同樣,以皇帝為核心的宮廷是國家的中心。故宮文化不是局部的,也不是地方性的,無疑屬于大傳統,是上層的、主流的,屬于中國傳統文化中最為堂皇的部分,但是它又和民間的文化傳統有著千絲萬縷的關系。<br /> 故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。從物質層面看,故宮只是一座古建筑群,但它不是一般的古建筑,而是皇宮。中國歷來講究器以載道,故宮及其皇家收藏凝聚了傳統的特別是輝煌時期的中國文化,是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術,以及學術、藝術等積累的結晶,既是中國傳統文化精神的物質載體,也成為中國傳統文化最有代表陸的象征物,就像金字塔之于古埃及、雅典衛城神廟之于希臘丁樣。因此,從這個意義上說,故宮文化是經典文化?</p>
故宮文化,從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看,故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化和皇家文化,或者說是宮廷文化。皇帝是歷史的產物。在漫長的中國封建社會里,皇帝是國家的象征,是專制主義中央集權的核心。同樣,以皇帝為核心的宮廷是國家的中心。故宮文化不是局部的,也不是地方性的,無疑屬于大傳統,是上層的、主流的,屬于中國傳統文化中最為堂皇的部分,但是它又和民間的文化傳統有著千絲萬縷的關系。
故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。從物質層面看,故宮只是一座古建筑群,但它不是一般的古建筑,而是皇宮。中國歷來講究器以載道,故宮及其皇家收藏凝聚了傳統的特別是輝煌時期的中國文化,是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術,以及學術、藝術等積累的結晶,既是中國傳統文化精神的物質載體,也成為中國傳統文化最有代表陸的象征物,就像金字塔之于古埃及、雅典衛城神廟之于希臘丁樣。因此,從這個意義上說,故宮文化是經典文化?
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